中國當(dāng)代藝術(shù)大師韓天衡曾說，“真正在中國土地上，能夠生根的，能夠傳世的建筑，應(yīng)該是有中國風(fēng)格的?！?/p>
中式建筑實(shí)景圖
從北京紫禁城、恭王府、到圓明園……每一處流傳百世的建筑杰作，都承載了中國府園文化的精髓。府，是中國人居的至高規(guī)制；園，是名仕貴胄的精神追求。府園高墻深院的背后，藏著人們對(duì)高端居所的向往，從古至今，都是尊崇生活的符號(hào)象征。
紫禁城，中華民族的文化脊梁
中國古代講究“天人合一”的規(guī)劃理念，用天上的星辰與都城規(guī)劃相對(duì)應(yīng)，以突出政權(quán)的合法性和皇權(quán)的至高性?！逗鬂h書》載“天有紫微宮，是上帝之所居也。立宮，象而為之”。“三朝五門，前朝后寢，居中，中軸對(duì)稱”，構(gòu)成了明清時(shí)期的皇家宮殿——紫禁城的恢宏布局。
紫禁城實(shí)景圖
紫禁城，利用建筑圍合院落，通過院落的空間變化層層遞進(jìn)。以貫穿太和殿正中的子午線為皇城的中軸線，三大殿、后三宮、御花園沿軸線排列，南北取直，左右對(duì)稱，謹(jǐn)遵宗法禮制秩序，體現(xiàn)九五之尊的皇權(quán)思想。四方圍合中的重重宮院，每個(gè)細(xì)節(jié)都成為中國文化的至高典范，集成演繹中國博大精深的建筑美學(xué)。
恭王府，中國園林建筑的典范
恭王府，歷史上曾顯赫一時(shí)的王府大院，北京什剎海畔的百年明珠。曾是清代乾隆皇帝寵臣和珅之官邸，嘉慶皇帝胞弟慶親王永璘之居邸，咸豐皇帝胞弟恭親王奕訢之華府，是中國現(xiàn)存王府中保存完整的府邸。
恭王府實(shí)景圖
恭王府前半部是富麗堂皇的府邸，后半部為幽深秀麗的古典園林，其建筑莊重肅穆，尚樸去華，明廊通脊，氣宇軒昂，僅次于帝王居住的宮室。府后的萃錦園則銜水環(huán)山，古樹參天，曲廊亭榭，富麗天然；其間景致之變化無常，開合有致，實(shí)為中國園林建筑的典范。
圓明園，中國造園藝術(shù)的精華
圓明園曾被譽(yù)為“萬園之園”，匯中國古代造園藝術(shù)的精華，集江南名園的景貌特點(diǎn)，融東西方多種建筑風(fēng)格，堪稱中國園林藝術(shù)的頂峰之作。曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”。
圓明園復(fù)原效果圖
圓明園建筑精華之處是疊山理水、山形水系，通過人工巧構(gòu)，安排出大、中、小湖泊群，形成互相串通的水系。游賞步道穿行其間，運(yùn)用中式園林障景手法，把全園分劃成山復(fù)水轉(zhuǎn)、層層疊疊近百處的自然空間，每一處景點(diǎn)皆為一個(gè)小型園林，形成“集錦式”的園林布局，集中國園林美學(xué)之大成。
君臨華府，立序城市府園人居
歷經(jīng)千年時(shí)光的洗禮，“府園生活” 依然是人們的居住理想，這是一種鐫刻在國人骨子里的居住形制，不會(huì)隨時(shí)代潮流向前而更迭。作為城市人居的建設(shè)者，國福集團(tuán)本著對(duì)新時(shí)代匠心的回歸和對(duì)生活本質(zhì)的深刻解讀，以中式居住文化為根基，以迎合當(dāng)代人居審美的姿態(tài)，打造“華府系”產(chǎn)品，復(fù)興千年府園生活。
項(xiàng)目大門實(shí)拍圖
君臨華府，沿襲“華府系”成熟筑造經(jīng)驗(yàn)，遵循銅陵老城文化肌理，汲取中式皇家府園建筑美學(xué)，以皇城布局為形，以王府規(guī)制為禮，以古典園林為境，取意東方，師法自然，匠心營造新中式人居盛境。
項(xiàng)目景觀效果圖
一條中軸景觀大道，貫穿社區(qū)南北，將建筑鋪排左右，以皇家中軸之勢，展府園生活之尊榮。五進(jìn)式院落布局，傳承中國禮制文化，以“門—廳—園—囿—院”漸進(jìn)空間的打造，鋪就歸家之路的儀式感。九大景觀節(jié)點(diǎn)，將中式園林美學(xué)與當(dāng)代生活方式完美融合，全新演繹東方人居夢想。君臨華府，以一境國韻風(fēng)華，敬呈當(dāng)代名仕。
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